To sign my guestbook, you need to signin first. | |
asb7 Guestbook SUNNI999 (14 years ago)(حملة نبيهـــا سعوديـة بدون روافض ) *:: القاديانيه و الروافض اجتمعوا بأمر فما هو ::* قولهم ان الامامه امتداد للنبوه *بل الامامه من اركان الاسلام بل الامامه قبل الصلاة والزكاه ..! فما الرابط بين عقيدة القاديانيه و عقيده الروافض قال تعالى : ( اليوم أكملت لكم دينكم ) إن كان الله سبحانه وتعالى قال ذلك فما الفائده من وجود امام مُمتد من النبوهـ ! فالدين اكتمل برسالة محمد عليه الصلاة والسلام وهو خاتم النبين فإن كان القصد من هذا الامتداد أن الإمام يأتِ هو أيضاً بتشريع وينزل الوحي عليه فهذا كفر بواح فالقاديانيه اعتقدوا بوجود أنبياء بعد محمد صلى الله عليه وسلم فالاختلاف فقط باللفظ بين الرافضه و بين القاديانيه فالقاديانيه يقولون أنه نبي والرافضة يقولون أنه إمام !! فجعلوا الامام المُمتد من النبوه من اركان عقيدهم بِلا دليل يُثبت حُجة قولهم إلا الادله القياسيه التي لا يقبلها المذهب فضلاً عن قبول الشرع لها من المميزات التي كانت كالصاعقه على الرافضه ومنها لا يستطيعون استخدام التقيه في دينهم ان الامامه من الاصول فهي من اركان الاسلام لذا إن قال قائل ان الامامه ليس المقصود منها العصمه فنقول إذاً لماذا اُدخلت في الاصول ولماذا اصبحت من اركان الاسلام والاصول والاركان إن لم يعتقدها المسلم فقد خرج من دائرة الاسلام ولو اخذنا برأيهم وقُلنا ان الامامه ليس المقصود منه الامام المعصوم فما فائدته في إدخاله بالمعتقد حيث ان كل العلماء يُطلق عليهم آئمه ..! والله المستعان وحده ..  ft4k (14 years ago)السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اخي الغالي / اختي الغاليه ..: هجر القران الكريم :.. قال تعالى : ( وقال الرسول يا رب إن قومي اتخذوا هذا القرآن مهجورا ).. (الفرقان:30) الهجر في اللغة : هو ترك ما من شأنه أن يوصل . 1. هجر التلاوة والاستماع: وهو أن تهجر القرآن بالكلية فلا تتلوه ولا تستمع إليه وهذا أشد أنواع هجر القرآن عقاباً . 2. هجر تدبر المعاني والآيات : وهنا أنت تقرأ القرآن وتستمع له ولكن دون أن تفهم معناه فأنت تقرأه بلا وعي ودون أن تعرف معناه او تفهم ماذا يقول وهذا لا يريده الله عز وجل فالله يريدك أن تعرف ماذا تقرأ وأن تتدبر معانيه لتستفيد منها و بها وتعرف الهدف من تلاوة القرآن . 3. هجر العمل بالقرآن : ولا يأتي العمل بالقرآن إلا من بعد أن تفهم القرآن وتفهم معانيه فإن أنت فهمت ماذا يريد القرآن منك ولم تطبقه ولم تعمل به فأنت هنا أيضا هجرت القرآن أي هجرت العمل بالقرآن والقرآن أُنزل للعمل به لا للقراءة دون أن العمل به . 4. هجر التحكيم بالقرآن: أن القرآن نزل على الأمة الإسلامية والعالم أجمع ليكون لهم دستور ومنهج حياة والدستور لابد له وأن يطبق في شتى أمور الحياة فيجب علينا أن نحكم القرآن دائما في كل صغير وكبير . 5. هجر الاستشفاء بالقرآن: إن للقرآن فوائده الكثيرة على القلب وعلى النفس وعلى الناس عامة فإنه يجلي القلب ويريح النفس ويشرح الصدر والقرآن يشفي من الأمراض لقوله تعالى: " وننزل من القرآن ما هو شفاء ورحمة للمؤمنين "  azzoozz2009 (14 years ago)بان الخفى مما خفى يا جماعة - و ما عاد به شي على العين مستور في ذبحة السني تقرب و طاعة-بمذهب مبني على الظلم و الجور بمذهب كيده بدا باتساعه-أصل العدا فيهم من أزمان و عصور قالوا علي مثل الولي بارتفاعه-في صحف موسى و الأناجيل مذكور الرافضي احذر تغرك طباعه-مهما ابتسم حقده على الدين مضمور متستر بالدين مرخي قناعه-في حب أهل البيت بالمنهج الزور زوج النبي اللي أمرنا اتباعه-كلامهم في سبها صار مشهور لو اوصفوها بالغدر و الشناعة-هي عائشة تشهد لها سورة النور من مبدأ التقية يسوق البضاعة-وسب الصحابة يجعل الذنب مغفور كم باكي يبكي عزيز وراعه-شوفة أخوه اللي مكبل و مأسور كم واحد بالقلب جاه انهزاعه-صادف خوي له على الوجه مجرور مذبوح ذبح اللي عديم المناعة-لا حول و لا قوة كما فرخ عصفور تلفازهم أعلن و حتى الإذاعة -حنا على اسرائيل بركاننا يثور لعبة و كذبة فبركوها إشاعة-مع اليهودي و النصارى لهم دور و يا كثر من هو ضايع بانخداعه-مغلوب أمره بالخرافات مجبور مخموس ماله لو قليل استطاعه-لأهل العمايم يجلب المال مقهور عند الملالي ذلته و انخضاعه-مسكين هايب من بلاهم و محقور عند المقابر يلتجون بضراعه -يدعون من لا يسمع الصوت مقبور طافوا عليهم يطلبون الشفاعه-شرك برب البيت و اجحاف و فجور و أهل العمايم أعلنوها صياعة-اللي يتمتع بالنساوين مأجور شوهتوا الإسلام بأقذع بشاعة-خزعبلات شفتها يوم عاشور ضرب على الأجساد هذي فضاعه-والغرب يضحك مندهش صار مبهور ابن سبأ هذا نتاج ابتداعه-العاملة و الناصبة صنعها بور -- قال الله تعالى(سَأَصْرِفُ عَنْ آيَاتِيَ الَّذِينَ يَتَكَبَّرُونَ فِي الأَرْضِ بِغَيْرِ الْحَقِّ وَإِن يَرَوْاْ كُلَّ آيَةٍ لاَّ يُؤْمِنُواْ بِهَا وَإِن يَرَوْاْ سَبِيلَ الرُّشْدِ لاَ يَتَّخِذُوهُ سَبِيلاً وَإِن يَرَوْاْ سَبِيلَ الْغَيِّ يَتَّخِذُوهُ سَبِيلاً ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ كَذَّبُواْ بِآيَاتِنَا وَكَانُواْ عَنْهَا غَافِلِينَِ) -- قال الله تعالى(إِنَّ الَّذِينَ تَدْعُونَ مِن دُونِ اللّهِ عِبَادٌ أَمْثَالُكُمْ فَادْعُوهُمْ فَلْيَسْتَجِيبُواْ لَكُمْ إِن كُنتُمْ صَادِقِينَِ) -- ft4k (14 years ago)بسم الله الرحمن الرحيم نستيقظ من النوم آمنين في بيوتنا الجميلة نلبس من أفضل الملبوسات نأكل مما نشتهيه حولنا من نحب من أهل وذرية وأصدقاء نركب سياراتنا الفارهة نذهب حيثما أردنا دون خوف نملك من المال ما يغنينا عن السؤال حبانا الله بالدين الحنيف لدينا من النعم والخيرات ما يتمناه الملايين فـ،،متى سجدنا لله شكراً؟ أسجد الآن أترك ما بيدك وأسجد الآن أسجد الآن واحمد الله وأشكره على النعم (اللهم لك الحمد كما ينبغي لجلال وجهك وعظيم سلطانك) دعوة لمشاهدة هذا الفلاش المؤثر http://www.abdelmohsen.com/play-56.html ft4k (14 years ago)بسم الله الرحمن الرحيم قصه جميله ومفيده القصة رواها امام أحد المساجد،، قال: كان هناك صبي صغير ( عمره لايتجاوز ال10 سنوات) يصلي في المسجد دائما.. وكان دائما يوقف في الصف الأول وراء الامام.. وكان يعلي صوته أثناء القراءة وخاصة عندما يقرأ الامام سورة الفاتحة فأن الولد يقول (آمين) بصوت عالي..بحيث انه يزعج المصلين..وكل ما اراد الامام يكلمه وينصحه بأنه يغير ها الاسلوب.. فبمجرد ما يسلم الامام..الولد يطلع بسرعة.. وما يلحق الامام انه يكلمه.. وفي مرة الامام أول ما سلم مسك الولد الصغير وسأله ليش تتصرف بهالطريقة؟؟ ماذااا تتــوقعون رد الولد!!؟ رد الطفل على الامام:بيتنا قريب من المسجد.. وابوي ما يصلي أبدا.. وأنا اصرخ علشان ابوي يسمع صوتي من مكبر الصوت (مايكروفون) المسجد.. فيعرف اني أصلي فيجي هو ويصلي في المسجد....!! قال الامام وقف شعري واقشعر بدني عندما سمعت رد هذا الطفل.. فاتفق الامام مع مجموعة من الجيران اللي يصلون في المسجد دوم بأنهم يروحون لهالرجال ويبذلوا له النصيحة.. فراحوا له وقالوا له القصة ونصحوه وذكروه بأهمية الصلاة ،،والعقاب الذي يلحق بتاركيها.. فقال الامام والله ان الرجل (والد الصبي) أصبح لا يفوت صلاة.. ويصلي كل فريضة في المسجد سبحان الله ((انك لا تهدي من احببت ولكن الله يهدي من يشاء )) سبحان الله ((انك لا تهدي من احببت ولكن الله يهدي من يشاء )) سبحان الله ((انك لا تهدي من احببت ولكن الله يهدي من يشاء )) SUNNI999 (14 years ago)من أنواع المتعة عند الروافض 1- متعة المزار : هذا النوع من زواج المتعة واسع الانتشار في مشهد ، ويسميه أبناؤها زواج ( المتعة فوق رأس السيد ) في اشارة الى الإمام الثامن الإمام الرضا المدفون في المدينة هذا النوع من زواج المتعة غير جنسي بخلاف زواج المتعة المعتاد والمقصود فيه كسبان البركة من السيد المدفون !! 2- المتعة بين السيد والخادمة ! : تقول شهلا حائري ( "أحد آيات الله المعروفين" أيضاً ، عقد زواج متعة مع احدى خادماته قبل خمسة وثلاثين عاماً ، مما أثار انزعاج زوجته التي كان لها لديها خمسة أولاد ، فحملت الخادمة وأنجبت ولداً ، فما كان من الزوجة إلا أن أقنعت آية الله بصرف الخادمة ، وتولت بنفسها تربية الولد وفي هذه الحالة أيضا كانت العلاقة ممتازة بين ابن المتعة وأخوته ، خلافاً للمعتقدات الشعبية الشائعة لجهة العداوة الحتمية بين هؤلاء الأخوة ) 3- متعة التجربة : يقول آية الله المطهري ( من حيث المبدأ ، بإمكان رجل وإمرأة يريدان عقد زواج دائم ، ولكن لم تتح لكل منهما الفرصة الكافية لمعرفة الآخر أن يعقدا زواج متعة لفترة محددة على سبيل التجربة ، فإذا وجد كل منهما أنه راض عن شريكه بنتيجة هذا العقد ، يمكنهما عندئذ عقد زواج دائم ، واذا لم يتفقا يفترقا ) 4- المتعة من أجل الإنجاب : أحد أنواع زواج المتعة التي يرتبط بها رجل وامرأة لا من أجل الاستقرار العائلي بل من أجل الاتيان بطفل لأحد الطرفين وبعدها يتم الفراق بعد المدة التي اتفقا عليها ! 5- المتعة من أجل المنفعة المادية : هذا نوع آخر من أنواع المتعة وهو منتشر في ايران الخميني ما نصه ( يفترض العديد من الإيرانيين أنّ دافع المرأة إلى عقد زواج مؤقت هو دافع مادي دائماً. ويعزز هذا الافتراض الشكل التعاقدي للزواج وطبيعة التبادل والخطاب الديني السائد. وفي الواقع تعقد نساء عديدات زواجاً مؤقتاً لتأمين حاجاتهن المادية.) 6- المتعة الغير جنسية : هذا نوع آخر من أنواع المتعة عند الشيعة ، يتم فيه اشتراط عدم إقامة علاقة جنسية ، بحيث يتمتع الشاب بصحبة الشابة التي يريد كأي عاشقان دون أن إقامة علاقة جنسية يطلق على هذا الزواج في ايران اسم ( سيغيه محرّميه )العقد أو انهاؤه لا يتطلب طبعاً أي اجراءات اضافية ) أخبر يقول الله تعالى{ والذين هم لفروجهم حافظون إلا على أزواجهم أو ما ملكت أيمانهم فإنهم غير ملومين ، فمن ابتغى وراء ذلك فأولئك هم العادون } azzoozz2009 (14 years ago)ASEER ALSAMT ¦ الحسد¦ تعريف الحسد : هو تمني زوال النعمة عن المحسود وإن لم يصر للحاسد مثلها. أنواعه : 1- كراهه للنعمة على المحسود مطلقاً وهذا هو الحسد المذموم . 2- أن يكره فضل ذلك الشخص عليه فيحب أن يكون مثله أو أفضل منه وهذا الغبطة . مراتب الحسد : 1- يتمني زوال النعمة عن الغير . 2- يتمنى زوال النعمة ويحب ذلك وإن كانت لا تنتقل إليه 3- أن يتمنى زوال النعمة عن الغير بغضاً لذلك الشخص لسبب شرعي كأن يكون ظالماً . 4- ألا يتمنى زوال النعمة عن المحسود ولكن يتمنى لنفسه مثلها ، وإن لم يحصل له مثلها تمنى زوالها عن المحسود حتى يتساويا ولا يفضله صاحبه . 5- أن يحب ويتمنى لنفسه مثلها فإن لم يحصل له مثلها فلا يحب زوالها عن مثله وهذا لا بأس به. حكم الحسد : حرام. ( عن أنس بن مالك رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : لا تباغضوا ولا تحاسدوا ولا تدابروا وكونوا عباد الله إخوانا ولا يحل لمسلم أن يهجر أخاه فوق ثلاث ) رواه مسلم . الأسباب التي تؤدي إلى الحسد : يمكن تقسيم الأسباب إلى أسباب من الحاسد أو من المحسود أو قد يشترك فيها الإثنان . 1- العدواة والبغضاء والحقد ( هذا السبب من الحاسد ) . 2- التعزز والترفع ( هذا السبب من الحاسد ) . 3- حب الرئاسة وطلب الجاه لنفسه ( هذا السبب من الحاسد 4- ظهور الفضل والنعمة على المحسود . 5- حب الدنيا ( هذا السبب من الحاسد ) . 6- الكبر ( هذا السبب من المحسود ). 7- شدة البغي وكثرة التطاول على العباد ( هذا السبب من المحسود ) . 8- المجاورة والمخالطة ( هذا السبب يشترك فيه الحاسد والمحسود ..منقول | |
raali00